غربة كوكب

كيف يمكنني وصف كوكب تاه في الغربة و التأمل... علاء الملا

الطريق إلى اسبرطة - 4

 

 
والنقطة الأخرى التي يجدر الإشارة إليها في أشهر التحليلات في هذه المنتديات، التحليل الذي يعمل على اسقاط أحداث فيلم 300 مقاتل على حرب الولايات المتحدة الأميركية على العراق وإسقاط شخصيات معركة ‘’ثيرموبايلي’’ على شخصيات هذه الحرب، مما يؤدي ذلك إلى تشويه وحرف مجريات التاريخ وهذا يعتبر بحد ذاته جريمة في حق الفيلم موازية لجريمة أخرى ارتكبتها هوليوود في الوقت نفسه، حيث رسمت صورة مشوهة لقوروش ملك الفرس في الفيلم.
أما عن طبيعة الحضارات والممالك والإمبراطوريات التي تسود في زمن من الأزمنة، فلابد لها من يوم تتغير أحوالها، فليس معنى أن الإمبراطورية الفارسية قبل 2500 عام كانت تعتمد على الغزو والقتل، ليس معنى هذا بأن فارسيي هذا الزمن دمويون أو إرهابيون، بل على العكس لو أردنا مقاربة عادلةً للفيلم فسنجد أن سلوك جورج بوش في التعامل مع القضايا العالمية أقرب لسلوك قوروش -العدواني الغازي الدموي المستبد - كمايصوره الفيلم من سلوك ليونايدس، حيث إن جورج بوش واقعاً هو الذي يهدد العالم ويغزوه ليقيم عليه إمبراطورية الجور والظلم وليس أحمدي نجاد أو إيران كما يدعي دعاة الشرق الأوسط الجديد، ونتيجة لذلك يتحتم علينا تحري المبادئ والقيم أينما حلت ونترك عنا حديث الأمم والأعراق والألوان، فمن يتبع سياسة التنكيل والقتل والإرهاب واحدٌ مهما تعددت صوره وأشكاله وألوانه.
أثناء حوارٍ دار بيني وبين صديقي الإسبرطي ‘’يانس’’ عندما كنا مرة في زيارة لقلعة البحرين سألني سؤالا عندما شاهد قرية ‘’القلعة’’ وشاهد بيوتاتها المزينة والملونة برموز تدل على تاريخ المنطقة الموغل في القدم الممتد لخمسة آلاف سنة، سألني عن مبنى كان أكثر المباني قربا وملاصقة لموقع القلعة، أهذا مسجد؟ فأجبته: هذا مجلس ديني اجتماعي يساند المسجد ونقوم فيه بممارسة انشطتنا الدينية ومن ضمنها تذكر القيم الذي قدم من أجلها الإمام الحسين بن علي ‘’ع’’ دمه ودماء اصحابه، من أجل الحفاظ على الكرامة الإنسانية قبل الكرامة الدينية في مواجهة الظلم والاستبداد الذي مارسه نظام حكم مستبد في العقد السادس الهجري، هذا الشخص يمكننا ومن الناحية الإنسانية وناحية الإخلاص لأمته وشعبه وأرضه، يمكننا القول إنه ليونايدسنا في الأمة العربية والإسلامية.
وأنا أكتب هذه المقالة، كانت لجنة فينوجراد تعرض نتائج تحقيق في إخفاقات الحرب الإسرائيلية على لبنان والتي قادها أولمرت حيث وجهت اللوم له ولجوقته ووصفت حربه الأخيرة بالفشل، كانت وقتها للسيد نصر الله كلمة في حفل افتتاح معرض المعارف للكتاب، قال فيها إنه معجب بكيان كالكيان الإسرائيلي ليس لأخلاقيته ولكن لحفاظه على كيانه ودعمه لبقائه حتى لو تم التضحية بألف أولمرت في سبيل بقاء اسرائيل، وقال اننا وللأسف وصلنا لمرحلة نأخذ دروسنا في الديمقراطية والتحقيق والمساءلة البناءة من العدو.
وأنا شخصياً من المؤيدين لأخذ العبر والدروس حيثما حلت أو كانت وإن ما يمكن أن نستفيده من أحداث فيلم 300 مقاتل على واقعنا هو مقاومة حزب الله اللبناني للعدوان الإسرائيلي في الحرب السادسة على لبنان، وما قدمه ليونايدس يمكن إسقاطه على ما قدمه المقاومون في هذه الحرب، حيث أنه كان في نية ليونايدس ألا يرجع وهو يعلم أن عدد جنوده قليل مقارنة بالأسطول الفارسي، وهذا نفسه كان واقع مقاتلي حزب الله حيث إن أحدهم يعلم بأنه قد لايرجع لأهله بعد هذه الحرب.
لقد استمتعت معكم أعزائي القراء لسرد هذه الحلقات وأشكر لكم متابعتها كما وأود أن أخبركم بأني سأكتب حلقة خامسة لكن بعد زيارة اسبرطة والتعرف على هذه الحضارة في المستقبل القريب.

الطريق الى أسبرطة -3

 

قد تعجبون أعزائي القراء من تَنوُّع وتَباعُد المَشَاهِد والأفكار والموضوعات التي تتناولها هذه السلسلة التي عُرِضَتْ حلقتين من حلقاتها في الأسابيع الماضية وبين أيديكم الآن حلقتها الثالثة، وما أودُ التنويه إليه أن تنوع الموضوعات ناتجٌ عن كِثرةِ المَحَاوِر وإرتباطها بمواقفٍ وعلومٍ ومعارفَ شتى قد تصلُ أحياناً إلى درجة التداخُل، مما حدا بي بعد التفكير في هذا الأمر لاعتبار هذا الخليط حالة طبيعية عند تناول كائن كالإنسان ودراسته كعنصر حياتي واقعي فلا بد لنا من النظر لكل جوانبه وتحليل تفاعلاته ودراسة ارتباطاته مما يفتح لنا ألف باب وباب من العلوم التي تناولها وتناولته، وفي هذه الحلقة ستلاحظون بُروزِ بُعدين جديدين يرتبط أحدها بإحدى مصادر الثقافة في الزمن الرقمي ألا وهي الشبكة العنكبوتية’’ الإنترنت’’، و الآخر ببعض المعتقدات والأفكار التي تحمل نوعاً من الفكر الأيديولوجي الإسلامي، فعندما تكتب ‘’فيلم 300 مقاتل’’ أو ‘’ليونايدس’’ في مربع البحث في محرك البحث ‘’قوقل’’ أو أي محرك بحث على الشبكة فستجد نتائج تبهر العقل تارة وتحبطه تارة أخرى، منها الغث ومنها السمين وأنا سأتكلم عن السلبيات في هذا الموضوع لألفت عناية مستخدمي الشبكة وأعمل على توضيح الصورة السلبية التي أخذت عن فيلم 300 مقاتل، فعندما زرت مواقع منتديات في المملكة وخارجه ووجدت توصيفات لفيلم 300 مقاتل يمكنني نقلها حرفيا كالتالي:

* أحشورس --أحمدي نجاد
* الفرس --إيران
* أسبرطة --أميركا
* ملك أسبرطة-- بوش
* المجلس الأعلى --الكونجرس الأميركي
* الأركادييون --بريطانيا
هكذا كان وصف فيلم 300 مقاتل في معظم المنتديات الإلكترونية التي زرتها، هذا الوصف وضَّحَ لدي ملامح التفكير والتحليل الذي يعتمد على اسلوب حجر العقل عن التفكير والبحث، هكذا اسلوب شاع استخدامه في هذا الزمن من قبلنا نحن العرب كمبرر لأي هجومٍ ثقافي قد نتوهمه فترانا حينها نستخدم سياسة التفكير بعقول الآخرين ‘’التقليد الثقافي الأعمى’’.
إن قضية ‘’التقليد الثقافي الأعمى’’ في المنتديات قضية خطيرة حيث إن معظمها تعتمد أسلوب بث أكبر عدد من الموضوعات التي يضيفها المشاركون لإثراء المنتدى كماً وليس نوعاً حيث نجد ان معظم المشاركات منسوخة من منتديات اخرى، ومايميز المنتدى أن الكثير من المشاركين يعتبرون المنتدى مصدر ثقافتهم الوحيد والصحيح فتراهم عندما يتكلمون عن معلومة أمام زملائهم أو أقرانهم يذكرون انهم استمدوها من المنتدى الكذائي حتى ولو كانت هذه المعلومة خطأ، فعلى سبيل المثال الخطأ الذي ورد في اسم ملك الفرس الذي لاحظناه في أكثر تراجم فيلم 300 مقاتل-و قد ينشأ هذا الخطأ لجهل المترجم بأسماء ملوك الفرس الذين حكموا تلك الفترة- وتلاقفته أيدي منتسبي المنتديات من دون بحث أو تحقيق فأسمه يعتمد عندهم على الترجمة وحسب، فهو احيانا احشوروس واحيانا اخرى اكسيروكس، ولكن لو رجعنا للمراجع التاريخية لوجدنا الإسم هو قوروش الأصغر ابن داريوس ابن قمبيز ابن قوروش الأكبر مؤسس الإمبراطورية الفارسية، وهذا الخطأ وحده كفيل بانتشار فكر خاطئ وثقافة عشوائية مشوهة بعيدة كل البعد عن الجانب التاريخي مما يجر وراءه اخطاء تنبع من عدم إعمال العقل في أي خبر أو معلومة يتلقاها مشاهد الفيلم أو القارئ.
وللحديث صلة،

VOLVER

 

 
 
تدور أحداث الفيلم في منطقة «لا مانشا» التي تعصف بها رياح قوية يقال إنها تسبب الجنون للسكان وتشعل حرائق مستعرة. وفي هذه الخلفية التي تستلهم الأسطورة الشعبية والموروث التراثي المرعب، يروي لنا المخرج الإسباني الفائز بالعديد من الجوائز العالمية بيدرو ألمودوفار قصة أم تدعى رايموندا (بينيلوبي كروز) تقوم بانتظام بزيارة ورعاية قبر والدتها (كارمن مورا) وبيت عمتها المعتوهة بولا (شوس لامبرييافه) إلى جانب رعاية ابنتها المراهقة. تتفاقم الأمور عندما يحاول زوجها اغتصاب ابنتها فيقتل طعناً بالسكاكين حتى الموت، إلا أننا لا نشاهد مشهد القتل وإنما نرى جثة الزوج وهي مضرجة بالدماء. ويتم إخفاء الجثة في ثلاجة عميقة، وفي غضون ذلك تنتشر إشاعات حول ظهور شبح الوالدة المتوفاة (كارمن مورا). يمتاز الفيلم بجمعه بين المواقف الطريفة وتلك المثيرة للرثاء والشفقة، إلى جانب الأداء الرائع لطاقم التمثيل النسائي فيه، وتميز حبكة الرواية. كما عكس الفيلم الأداء الرفيع لكل من النجمة بينيلوب كروز وبقية الممثلات اللواتي شاركن في الفوز بجائزة أفضل ممثلة في مهرجان كان لعام 2006
 
 
 


<<الصفحة الرئيسية
http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/01/45029.html